عنــــــــــه

لقد ولد العلامة الشيخ محمد الحسين حبيب الله فبيئة صالحة من أرومة شريفة طيبة حيث أتاحت له الأيام من موارد الثقافة و مناهل العلم ما لم تتحه للكثير من الشناقطة في تلك الفترة فجمع في معارفه بين قطبي العلم و المعرفة بالأسلوبين القديم الموروث و الحديث المكتسب فكان لذلك طابع خاص ما لبث أن تجلى واضحا جليا في شخصيته المتميزة

و تربى الشيخ على والدته التي كانت سيدة نساء عصرها وقد توسم فيه والده احمد محمود رحمه الله تعالى علامات النبوغ و ملامح القيادة و العبقرية و الذكاء.

لقد ترعرع الشيخ في عدة محاضر موريتانية تلقى فيها أنواع العلم و اخذ عن جميع مشايخها و نهل من معارفها فتضلع من مختلف العلوم من معقول و منقول و من علوم روحية و طرق صوفية و مناقب عالية.

و بعد أن أنهى تعليمه المحظري في موريتانيا سافر الشيخ إلى جمهورية السودان الديمقراطية و أقام بها حيث كان محل تقدير و احترام و زاول فيها مهنتي الإمامة و الإرشاد فكان إمام جامع أم درمان الكبير و مرشدا دينيا للطلبة و المؤسسات التعليمية و كان الشعب السوداني بمختلف شرائحه يقدره و يحترمه حيث كانوا لا يخاطبونه إلا بمولانا و هي غاية التعظيم عندهم ثم في هذي الفترة التحق بالجامع الأزهر بجمهورية مصر العربية حيث نال شهادة عالية من كلية الحديث و علم الأصول. و بعد ذلك صار يتنقل بين الحجاز و السودان حتى استقر به المقام في الحجاز حيث كانت داره محط رحال جميع الوافدين للحج و العمرة من بلده موريتانيا و من دولة السودان بل و من معظم دول إفريقيا و قد التقى الشيخ بمعظم مسؤلي الدولة الموريتانية حيث عهدوا فيه البشاشة و المصداقية و كرم الضيافة و ايواؤ الوافدين و حل جميع المشاكل المطروحة كما لاحظوا ما يتحلى به في المملكة العربية السعودية من مصداقية و ثقة و تقدير و احترام الأمر الذي حدا بمسؤلي النظام الموريتاني أن يطلبوا منه العون و المساعدة في بنيان و ترسيخ دولتهم الناشئة فعينوه كاتبا للسفارة الموريتانية بجدة ثم قنصلا عاما و من هنا بداء العمل الدبلوماسي و مثل بلاده بكفاءة ظاهرة و بذل الكثير مستعينا بعلاقاته الواسعة في ازدهار العلاقات بين موريتانيا و المملكة العربية السعودية ثم بعد ذلك أصبح سفيرا لموريتانيا في جمهورية النيجر الإفريقية و بعد دخول الديمقراطية و الإطراب الذي حدث في موريتانيا قرر السفر إلى هناك ليساعد في تهدئة الأوضاع و لم الشمل حرصا منه على الإصلاح فجاءت زيارته إلى موريتانيا بالعديد من الحلول السياسية و كان قدومه نعمة على جماعته الخاصة و العامة حيث استطاع أن ينفض عن الجميع غبار الفاقة و الفقر و يجمع شملهم و شتاتهم و يرفع قدرهم و مصداقيتهم و كان قدومه نعمة على الدولة كذلك حيث صار من ساسة حزبها الديمقراطي و دعامة قوية للرئيس الحاكم حيث سد الشيخ الفراغ الذي كان خاليا فقام بلم شتات كل الفئات و احتوى كل الحساسيات و وحدهم داخل حزب واحد.

و كان للشيخ دور فعال في حل مشاكل موريتانيا على الصعيد الداخلي و الخارجي و خصوصا تلك المتعلقة بالأراضي المقدسة بالنسبة للمقيمين و الحجاج و المعتمرين و هو ألان يشغل منصب مستشار أول في السفارة الموريتانية بالرياض.

مبادرة الشيخ محمد الحسين لدعم موريتانيا الجديدة في ظل التعمير والبناء تنظم تظاهرة بتوجنين

نظم فضيلة الشيخ محمد الحسين ولد حبيب الله في مقر مبادرته مبادرة الشيخ محمد الحسين لدعم موريتانيا الجديدة في ظل التعمير والبناء مساء الأحد بتوجونين تظاهرة سياسية حاشدة حضرتها مجموعات معتبرة من قادة الرأي على مستوى اترارزة ولبراكنة وجماهير شبابية متحمسة.

وقد أكد الشيخ في مستهل كلمته الترحيبية بعد أن افتتح بآيات من كتاب الله تبركا بها على أنه فرد من مجموعة هي أكبر مجموعة في اترارزة وفي لبراكنة وأنها اختارت بقناعة راسخة مرشح التغيير البناء محمد ولد عبد العزيز ، وذلك يضيف الشيخ نظرا لإعتبارات متعددة : لأنه أول رئيس يستأنس ويستلهم من سياسة المختار ولد داداه وأول رئيس يسمي شارعا باسم أب موريتانيا الخالد .  ولأنه سبق غيره من الرؤساء إلى قطع العلاقات المشينة مع الكيان الصهيوني التي نكث كل رئيس بعهده بشأنها.  ولأنه أول رئيس يشكل برنامجه مشروعا سياسيا اقتصاديا اجتماعيا تنمويا متكاملا ومندمجا لموريتانيا جديدة متصالحة مع حقائقها العميقة وماضية قدما على طريق التعمير والبناء.

وفي نهاية كلمته ، قال الشيخ محمد الحسين ولد حبيب الله أنه وباسم هذه المجموعة ، يتمنى أن يكون يوم 6/6 هو موعد الإنتخابات رغم أن الصلح خير ،لكن في هذا الموعد خير أيضا إن شاء الله .

وقد تدخل العديد من قادة الرأي على مستوى اترارزة ولبراكنة ، كان أبرزهم الوزير السابق عبد الله ولد سليمان ولد الشيخ سيدي الذي أكد على أن كلمة الشيخ محمد الحسين كلمة واقعية ، وأن الإلتفاف حول المرشح محمد ولد عبد العزيز خيار راسخ بالنسبة لهذه المجموعة.

وبعد المداخلات تم عرض فيلم وثائقي مثير عن حياة الراحل المختار ولد داداه.

‎ذكريات لفضيلة الشيخ محمد الحسين ولد حبيب الله في السودان

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

الحمد لله الذي استخلف عباده في أرضه لينظر كيف يعملون، وأرسل إليهم رسله صلوات الله وسلامه عليهم مبشرين ومنذرين، وختمهم بسيد الأولين والآخرين، حبيبنا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله الطيبين، الطاهرين وخلفائه الراشدين، الهادين المهديين، وجميع أصحابه من الأنصار والمهاجرين، رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين.

وبعد فقد جعل الله عباده شعوباً وقبائل ليتعارفوا، وأمرهم بأن يتوادوا ويتراحموا ويتئالفوا، ويتعاونوا علي البر والتقوى, فتم هذا كله ولله الحمد والشكر, وتجسد حقيقة بين كثير من الموريتانيين المعروفين سابقا بالشناقطة مع مجموعات عظيمة الرتب, عالية النسب, شريفة الأم والأب، من أهلنا وأحبائنا وإخواننا الأشقاء، وأصدقائنا الأخلاء الأوفياء، وأهل ودنا المخلصين الأصفياء في جمع أقاليم جمهورية السودان العربية الإسلامية الشقيقة.

فكانت رحلات الشناقطة إلى البلاد المقدسة تلبية لنداء ربهم لأداء فريضة الحج وولهها بزيارة النبي الحبيب عليه الصلاة والسلام وبحثاً عن طلب المزيد من العلوم والمعارف، فكانوا يتجشمون أعظم المصاعب في ذلك فيقطعون المفاوز الواسعة والمهام المجهولة المخوفة التي يستوحش فيها البوم ويحار بها القطا فلم توهن لهم عزائم تعباً ولم يعرفوا كلاً ولا ملاً متجاوزين الكثير من الدول حتى يحطوا رحالهم بالسودان العربي المسلم فيحظون بحفاوة الاستقبال وكريم الضيافة، ما يتبع ذلك من فائق الاحترام والتبجيل والتكريم والتعظيم، وغالباً ما يجدون فيه ضالتهم التي يبحثون عنها فيعودون إليه بعد أدائهم فريضة الحج وزيارة النبي صلى الله عليه وسلم، فيحطون رحالهم ويستطيبون المقام لم يبغوا به بدلاً ولا عوضاً، ومن هؤلاء على سبيل المثال لا الحصر الشريف السيد الشيخ محمد المختار بن العالية الشنقيطي في جزيرة أم حراحر بمنطقة شندي، أحمد شيوخ الطريقة التجانية وأحد العلماء العاملين.

ومنهم الشخصية العالمية الشريف السيد محمد صالح الشنقيطي رئيس البرلمان السوداني الأسبق، وقد سمي عليه شارع في أم درمان يدعى شارع الشنقيطي رحمهما الله تعالى رحمة واسعة، وأمثالهما كثر متفرقون في جميع أقاليم السودان شرقه وغربه شماله وجنوبه وأكثرهم رجال دين وعلم واستقامة، ورغم أن طريق الحج أصبحت مقصورة على الطيران المباشر الأمر الذي سبب قطع الطريق البري تماماً فإن الكثير من الموريتانيين يتوق ويتمنى زيارة هذا القطر الكريم العربي المسلم ويتغنى بأمجاده وعظيم سجاياه، ونبله وكرمه وجميل مزاياه، وشرفه وعزه وجزيل عطاياه.

وبالجملة فالسودان وجمال أرضه وكرم شعبه تشيم له كل العباد، إذا هو واسطة عقد جميع البلاد، وربع عزه عند الموريتانيين.

وكأن الشاعر يعنيه بقوله:

هم حلو من الشرف المعلى فلو أن السماء دنت لمجد

ومن كرم العشيرة حيث شاءوا ومكرمة دنت لهم السماء

وكنت من بين هؤلاء الوافدين المحظوظين الذين تشرفوا بزيارة هذا القطر العظيم وأقمت فيه فترة هي أسعد فترات حياتي وارتبطت خلالها بعلاقات متميزة مع الكثير من العلماء وطلبة العلم، والأعيان، والوجهاء، والمحسنين، ورجال الدولة، وقد أردت مستعيناً بالله متوكلاً عليه أن أكتب عن هذه العلاقات أو بعضها مبتدئاً بقصيدة بعنوان: (عمائم لفت تحتها الجود والندى) قلتها حنيناً وهوى لذلك العهد، وحباً وشوقاً لربوع هذا البلد، وما يكنه قلبي لأهله من فائق التقدير والاحترام وخالص الحب والود، وقد أشرت له إشارة قرب بهذا البلد، لأني وإن كنت موجوداً خارجه فهو دائماً وأبداً حاضر في الخلد.

والقصيدة كالتالي:

عهود بنفس لا يزال صفاؤها أسود الشرى تحمي حماه وقد رعت فإن يك صرف الدهر قد حال دونها ستبقى معانيها وتبقى نقية ستبقى لسودان الإباء إباؤها بلاد تحلى بالشجاعة أهلها هي القطر من أرض العروبة أرضها حرام عليها للعدو انحناؤها حضارة واد النيل قصة أمة على أم درمان سلام ومثله هما قلعتا هذا الزمان فضاهما بلاد هواها بالسماحة قد جرى بلاد الجمال العبقري قصيدها ستبقى يد السودان أعلا من العدى بلبيك يا سودان يا كعبة الإبا عمائم لفت تحتها الجود والندى إذا شاخت البلدان يبقى شبابها سماؤك يا سودان تبقى نقية ففقهك في الفتوى له فقهاؤه فؤادي كآلاف القلوب تخطفت وما ضر من شم الجبال فوارعا فلا فرق في السودان بن شماله سيصفع وجه المعتدي من يمينها يريد لك الأعداء ما لا نريده غيور على أرض تشربت حبها فخور بأهل لي هناك وصحبة بهم يسعد الجار المقيم معززا فلله أيام من البشر نلتها ملاقاتهم تنسيك أهلاً وجيرة وإن بني شنقيط بالحب دائماً فما فقدوا أهلاً بأهل ولا جرى وما الأهل إلا من لقيت بقربهم فذي أمة السودان لم يزل صلاة على طه النبي محمد

تذكرها للنفس فهي شفاؤها بجانبها صفو الوصال ظباؤها فللنفس يحلو بالتمني رجاؤها من أعذب ما تهوى النفوس نقاؤها وتحمي حماها من عداها دماؤها عصيِّ على كيد العدا كبرياؤها وكل سماء قد علتها سماؤها حلال على الحرب الضروس اصطلاؤها تحدى جميع الغاصبين لواؤها به أختها الخرطوم يحلوا احتباؤها به لبلاد العرب كان احتماؤها كما قد جرى بالجود والفخر ماؤها شهيُ وعذب للنشيد غناؤها وإن دمانا ذخرها وفداؤها نجيب إذا ما كان يوماً نداؤها وتحت خدور الغانيات حياؤها ويبقى إذا غاب البهاء بهاؤها تضيء بدين الهاشمي ذكاؤها وسنتك الغراء لها علماؤها سويداه منها ماؤها وهواؤها إذا العاصفات الهوج كان اجتراؤها وشرق وغرب كلهم نبلاؤها ليرجع مهزوماً حقيراً حذاؤها ويأباه من هذي البلاد إباؤها فلا زال بالحفظ العظيم احتفاؤها إذا عد أهل الأرض هم كرماؤها وأضيافهم يحلو بيمن ثواؤها بصحبتهم للنفس لذ قضاؤها وقربهم للمعضلات دواؤها بنوك وفي مغناك هم سفراؤها عليهم من أيام الزمان ازدراؤها سعادة نفس لم يخنها رخاؤها بشنقيط في الغرب البعيد إخاؤها بأعذب تلسيم يطيب انتهاؤها

وبعد هذه الترجمة العامة أجدني مستمتعاً مسروراً بهواجسي وخواطري وأحاديث نفسي عن أزمن شهية، بعهود زهية، بين أهال زكية، في ثلاث قرى بهية، بشمال أرض السودان النقية، بمحافظة مروي الفتية، هي قرية البرصة، وقرية الحلة البيضا، وقرية كورتي.

فرغم طول العهد بها وتقادمه ظلت خالدة في خلدي ومحفورة في ذاكرتي وكأني ما خرجت عن محيطها الخصيب، ولا فقدت ساكنها الحبيب، وبما أني اشعر بأني ما زلت بينهم أجر ذيل العز والعلم والشهامة، محتبياً بجلابيب التبجيل والتعظيم والكرامة، بهذا الدافع وبه فقط حباً وعهداً ورداً للجميل وامتثالاً لقول خالقي سبحانه وتعالى: {هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَان}.

وما سأذكره عن بعض الإخوان من الذين سأذكرهم ببعض الفضائل ليس من باب الإطراء المحظور المنهي عنه شرعاً، ولكنه من باب الاعتراف بالجميل المطلوب شرعاً والممدوح عرفاً، لذلك أردت رد بعض الجميل بذكر بعضه ولا أزكي على الله أحدا.

قرية البرصة

وأبدأ بقرية البرصة التي هو أول القرى الثلاث التي حططت بها رحلي، فأقول مستعيناً بالله، أما قرية البرصة فتقع على ضفة النيل الشرقية تابعة لعمدة جلاس عهدي بها، وهي قرية جميلة بأهلها وبها ضريح الولي الصالح سيد السيد محمد عالي العجيمي طيب الله ثراه، فقد وصلتُ هذه القرية في محرم سنة ست وخمسين وتسعمائة وألف ميلادي، فنزلت عند الولي الكامل الصالح العارف بالله، الشريف التقي النقي الطاهر الأواه، شيخ الشيوخ وإمام المربين، وقدوة الصالحين، سيدي الشيخ نور الدائم العجيمي طيب الله ثراه، ورضى عنه وأرضاه، ابن القطب الكامل العارف بالله، سيدي الشيخ محمد عالي العجيمي الشيخ نور الدائم بمهمتي، وهي البحث في طلب العلم والمعرفة حتى طلب مني وأصر عليَّ ملحاً في المقام معه، وذلك إجلالاً منه وتعظيماً للعمل والعلماء وطلبة العلم فاستخرت الله في ذلك ثم استجبت لرغبته لما رأيت من فضله وحبه للعلم والعلماء، ووضعت عصى الترحال في الحال وأقمت معه أدَرِّسُ العلوم من قرءان وتفسير وحديث وفقه ونحو إلى غير ذلك من العلوم ولله الحمد، فبالغ هذا السيد في إحساني واحترامي وأشبع رغبته الكبيرة من تبجيلي وإكرامي وكان متعته في خدمتي ورضاه في راحتي ونعمتي وكان التواضع ديمته، وحسن الخلق شيمته، فامتلأ قلبي من عظمته حقاً، و والله ما استنقصت عند خلقاً، وقد استفدت كثيراً من خصاله المفيدة، كورعه وتواضعه وأخلاقه الحميدة، وقد كنت نظمت فيه قصيدة هي كالتالي:

ألا يا أيها الشيخ الهمام أبوك القطب ذو الشرف المعلا بك الآباء حق لها افتخار وإنك فائق شرفاً ومجداً أنور الدائم المرضي العجيمي كريم سيد لقياك يقضي علامات الصلاح بكم تجلت لعم المصطفى العباس تنمي بك البرصاء تفخر من قديم فكم قوم بكم آبوا لرشد وكم بالقر كان لكم قيام فلا يبأى الغمام عليك جودا وأنت ذرى الطريقة في سناها أيا بدراً ينير سماء صحو مريدوك بذكرهم سكارى يتيمة هذا الدهر أنتم علت بعلوك البرصاء مجداً وكل مرابع السودان تعلوا فلازلتم كمعنى الاسم نورا على طه من المولى صلاه

عليك رحمة الله السلام وأنت مجدد قطب إمام وللآباء بالأبناء مقام وفيُّ ما جد علم إمام أخلاقاً رووا منك الكرام بها لمريد مطلبه المرام عليك التاج منها والوسام إذا افتخرت بنسبتها الأنام مكارم هناك لها ازدحام قويم بعد ما ضلوا وهاموا وكم بالحر كان لكم صيام فإن يديك جودهما الغمام فنعم سنى الطريقة والسنام بنصف الشهر زينة التمام ولم تأخذ عقولهم المدام على أنوارك التأم النظام كما لأبيك عز بها المقام بكم وعلاك حق له الدوام به في الزيغ يندحر الظلام وتسليم بها يحلو الختام

وإن خلق هذا الشيخ هي خلق أهل البرصاء جميعاً، الأولين والآخرين، وإنها شنشنة فيهم متوارثة دأب عليها جميع العجيميين، السادة الفضلاء الكرام، الأمجاد العظام، ولا غرو فهم بطن من بطون قبيلة الإبديرية، القبيلة الشهيرة العباسية، الشريفة الهاشمية القرشية، التي شاع صيتها وعظم مجدها، وفي الفضل والكرم تقادم عهدها، والعجيميون تنسب إليهم الطريقة الفاضلة المباركة العظيمة العجيمية التي أسسها الولي الكامل الصالح المربي العظيم، العابد الزاهد العارف بالله المستقيم، الشيخ محمد عالي العجميمي وقد أسسها في قريته قرية البرصى لكنها سرعان ما انتشرت لفضلها في عموم السودان وخصوصاً في الشمال مثل العفاض والعرضي وكنتي ورومي والبكري ودنكله، ولقد أنار هذا الشيخ البصائر وأضاء الدياجي وزكى النفوس وطهر القلوب وربى الأرواح بهذه الطريقة الفاضلة المباركة. وإذا كان هذا الشيخ شمساً مضيئة حقاً. فإن أبناءه أقمار تمت أنوارهم، واستنارت بصائرهم، فكملت عقولهم، وحسنت أخلاقهم، فهم خير خلف لخير سلف، وهم ثلاثة، ولكن إمامهم في كل فضل وخير وحامل لوائهم، هو القطب العارف بالله والولي الكامل السيد الشيخ نور الدائم العجيمي الذي خلف أباه أحسن خلافة، خلفه حقاً في الطريقة، فكان أحسن مرب بأحواله وأقواله وبعظمة سره وحسن ظاهره وفتح الله على مريديه وانتشرت الطريقة بفضله، فضاعف تربية النفوس وتزكيتها كما ضاعف إرثه من المجد والعز والكرامة، والفضل والنبل والشهامة، والزهد والإخلاص، والعلم والورع والاستقامة، لكن السيدين عبد الباقي العجيمي وشيخ الدين العجيمي شقيقي الشيخ نور الدائم العجيمي قد تقاسما معه إرث أبيهما تليده وطريفه ونعم الله الإرث ديناً ونسباً ومكانة، وخلقاً وخلقاً وعلماً وعملاً وعبادة، وزهداص وعرفاناً واستقامة، وإن السيد الشيخ نور الدائم العجيمي في الحقيقة لم يمت ولله الحمد، إذ خلف بعده أبناءً بدوراً مباركين هم السادة الهادي والمعتصم والمأمون والواثق، رباهم على سمته وخلقه ودينه وحسبهم ذلك، وقد أينعت تلك الثمرة الطيبة وآتت أكلها فاقتطفت ثمرتها ولقد استجاب الله دعاء والدهم فيهم ولله الحمد فهم أهل لخلافة هذا الشيخ شرفاً ودينا.

وقد سماهم بأسماء أجداده الخلفاء العباسيين تيمناً وتبركاً. حفظهم الله ورعاهم وسدد خطانا وخطاهم وقد قلت قصيدة أعزي نفسي أولاً وأعزيهم بها فيه، وجميع المريدين والأحباب وهي:

هو الموت لا يبقي ذكياً وفدما رويدك هل أبقى لنا الموت صالحا أو أبقى سليمان النبيَّ الذي جرت فلو أنه أبقاهم أبقى لنا الفتى مضيئاً به نهج العجيمية الذي رخاء لضيفان إذا نزلوا به وإغناء محروم وإعطاء سائل وروضة أخلاق كأن مذاقها ومقصد من منه تكل بصيرة فكم من بليد الذهن فاز بصحبة مهاب وقور لا يضام جنابه نعزي بنيه فيه كل عزائنا نعزي الفتى المأمون والواثق الفتى هم خلفاء القطب أسماؤهم حكت هم سادة حازوا العلا كأبيهم هم السادة الأقمار من ذاع صيتهم وما مات من أبقاهم خلفاً له ركائز مجد لا تخاف تزحزحا نعزيهم في الشيخ فالله مبدل وصنواه عبد الباقي ذو الفضل والندى نعزيهم منا عزاء كمثل من وصحبته تهدي إلى الخير والتقى وما بعد فقد المصطفى من فجيعة وما مات من أبقى ثناء مخلدا تقبله في الجنات يا رب خالدا مع الأنبياء والصالحين ولقه وألبسه من أبهى الحرير جلاببا تدار أباريق وأكواب فضة على فرش مرفوعة طاب عطرها وصل على طه النبي محمد

بهذا جرت في الناس سنته قدما أو أبقى لنا لقمان من أوتي الحكما له الريح بالتسخير من رزق الفهما أخا الفضل نور الدائم الماجد الأسمى تخبيره المولى له البدر والنجما ومخلص من يشكو النوائب والغرمى وعدلاً لذي ظلم شكى عنده ظلما لقاء وحيد بعد غربته الأما ليدرك من أسراره العلم والفهما من الشيخ منها أدرك الفهم والعلما وإن كان منه الطبع قد أثر الحلما ومن أحرزوا من طيب صحبته سهما ومعتصما والهادي الماجد الشهما كرام بني العباس جدهم جزما فأكرم بهم خالاً وأكرم بهم عما ومدحهم في كل ناحية عما فقد حفظوا من بعده الاسم والوسما عرى لحبال الوصل لا تختشي صرما لكلهم خيراً ومؤثرهم غنما كذلك شيخ الدين لا لقيا رغما بصحبته منهم تزينت الأسما فم خامل من قربه قد غدا فخما تثير لدى لب ولو عظمت هما وما عاش من في الناس قد حصد الذما مع الحور والولدان في أطيب النعما رضاك بعليين في أوسع الرحما يعل شراباً ليس شاربه يظما عليه ولا لغو يلقي ولا إثما ولذت لجانبيها فواكهها طعما صلاة بها في الختم نستعذب الختم

ولقد أنشد لسان حال هذه الأسرة الشريفة الكريمة الفاضلة مقالة الشاعر وهم لعمري أجدر بها:

بلغنا السماء بأنسابنا فحسبك من سؤدد أننا يطيب الثناء لآبائنا

ولو لا السماء لجزنا السماء بحسن البلاء كشفنا البلاء وذكر العباس يزين الثناء

ومن أتباع هذا الشيخ العظيم بل من مساديره المقربين، ومن رواد طريقه الذين هم في حبه متفانين، وعلى وده مبنيين، وعلى عهده جامدين، الرجل العظيم المفيد الشيخ عبد الحليم محمود، ومنهم كذلك السيدان العالمان الفاضلان، الشيخ عبد المطلب لِهْدَيْ والشيخ عبد الوهاب لهدي وكل أتباع هذا الشيخ فضلاء وهم كثر ولله الحمد والشكر فتبارك الله أحسن الخالقين، ما شاء الله لا قوة إلا بالله.

كذا من جاور العلماء طفلا

يكون إذا نشا شيخاً أديبا

وقال آخر:

وصحبة الأخيار في القلب دوا وصحبة الأرذال داء وعمى فإن تبعت سنة النبي

تزيد في القلب نشاطاً وقوى تزيد في القلب السقيم سقما فاجتنبن قرناء السوء

وقال سبحانه وتعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا).

وقد هيجت لي ذكرى أهلي وأحبائي وإخواني وأنا أكتب هذه النبذة من تاريخي معهم، دفين الشوق والهوى فتولدت زفرات تعلو وتسفل في خلدي ولها بهم وحباً لحاضرهم وماضيهم فنظمت قصيدة تحت عنوان (ذكرى بنفسي) وهي كالتالي:

ذكرى بنفسي تبعث الأهواء ذكرى أحباء سعدت بقربهم أيام أزهو بالشبيبة وألبها من بعد هجران القريض وتركه والشوق في كف القريض حبائل لا عار في ذكر الكريم أحبة فمحمد لم ينس بطحا مكة والحر لا ينسى ولو بعد المدى مثل الذين ألفتهم وصحبتهم ولقد لقيت أحبة وأحبة فإذا هم مثل الذين عرفتهم وإذا شباب القوم مثل شيوخهم خلف لآباء كرام جددوا فهم البحور إذا تجود أكفهم إني ذكرت بهم زماناً لم تزل أيام تنهلنا المعارف نخبها نتدارس القرءان حباً للهدى وتطل في ماء الشباب عيوننا ونجر أذيال الشباب فتستحي رغم البعاد ورغم عهد قد مضى ما جاد لي دهر بقوم مثلهم ما نلت قسطاً من مودة غيرهم لكنه صرف الزمان ونحوه إن الذي لاقيت بين ربوعهم قوم تظل قصيدتي ورويها في ظل أوطان بها أوطارنا بالبرص عنوان المروءة والندى لا فرق في البرصاء بين أخا غنى تأبى المروءة أن تفرق بينهم يا رب فارحم منهم سلفاً مضى أحببت من آل النبي محمد كانت لنا في الله أصدق صحبة فنسيت أهلي حين جاد بقربهم بلقاء نور الدائم الشيخ الذي من ساد في كل المكارم عصره وسماحة ونباهة وفصاحة ولطافة وخطابة ومهابة فالسيد الأسمى محمدنا علي هذا كذاك القطب في أفعاله من بيضة العباس عم المصطفى كم جاهل منه أصاب معارفا كم من سبات الزيغ نبه غافلا سل عنه كل مشرق ومغرب الرشد والإحسان نهج طريقه لله معشره الأكارم إنهم أعني العجيميين من سادوا الورى ولتذكر أبناء كراماً سادة كالماجد المأمون والهادي الفتى وكذاك معتصم بعصمة ربه يبني الزمان بهم على أقرانهم فهم جهات المجد أربعة بهم داموا كما قد كان قبل أبوهم قوم هم أرض المروءة والندى نالوا بفضل القطب أرفع رتبة وكذلك الآباء يرفع قدرها القطب نعم ونعم خير خليفة ولنعم صنواه اللذان تقاسما فلنعم عبد الباقي شيخاً سيدا السيدان من أسسا كأبيهما حملا طريق الخير مثل أبيهما قوم هم الأقمار نور وجههم سل عنهم السودان تسمع أهله ولنعم أتباع الطريقة من رضوا من أحرزوا حب النبي محمد فالسادة الأبرار من أنفاسهم يا رب فارحم منهم سلفاً مضى وأحفظ بنيهم بعدهم بعناية قوم بهم ينسى الغريب دياره أزكى الصلاة على النبيِّ محمد والآل والصحب اللذين تحملوا

ومن الهوى ما يلهم الشعراء أيام كنا نألف البرصاء وأنادم الأحباب والقرناء أغرته بي ذكراهم إغراء تستدرج الأخيار والكبراء ومواطناً بعد الشباب وفاء وبطيبة الغراء استطاب ثواء والعهد أحباباً له كرماء عهداً على كأس المنى ندماء منهم هواهم جدد الأهواء قدماً وداداً كالزجاج صفاء لم يبدلوا الود القديم جفاء عهد الأبين سماحة ووفاء وهم الصقور إذا لقوا أعداء ذكراه مني تسكن الأحشاء فنشيم من خيلائنا الزهراء وعلومه والسيرة الغراء فنرى به آمالنا خضراء منا ذكاء وتنثني شوهاء خمسين عاماً أو تزيد زهاء في أي عهد من بني حواء إلا وزاد ودادهم إرساء لا يتركان بألفة أحياء مما يسر تجاوز الإغياء عن شكلهم لا تقبل الإقواء جلبت لنا النعماء والسراء إذا انبتت ديارها النجباء وقليل مال من بني غبراء إيثار نفس راسخاً وحياء بالفضل منك وبارك الأبناء غراً كراماً سادة سمحاء وإخاؤنا في الله كان إخاء ربي وقدر من عطاه لقاء بالفضل عم العالمين ضياء علماً وعقلاً وافراً وذكاء وأمانةً ومكانةً وإباء وإنابةً وإصابةً وسخاء منه ابنه قد أحرز العلياء لا فرق إلا العمر والأسماء كانا لكل المكرمات لواء وغويِّ نهج للمحجة فاء بعناية منه أصاب دعاء ينبئك عن إحسانه إنباء بهما يزيح الزيغ والإغواء قد أحرزوا منه سنى وسناء نبلاً وفضلاً ظاهراً وخفاء للشيخ غرا قادة فضلاء والواثق الأسمى ندى وبهاء داموا كراماً في الورى وجهاء في كل ناد نخبة نبلاء باغي صلاح الحاج نال قضاء زعماء فضل سادة نبلاء ولقد أظلوا المكرمات سماء أبناء فضل ترفع الآباء ومقامها بين الورى الأبناء من بعده قد دبر الأعباء معه الطريق لأمره وزراء كأخيه شيخ الدين نال ثناء وأخيهما للمكرمات بناء وأخيهما فتجاوزا الجوزاء يكفي لكل المدلجين ضياء قد صيروا مدح الكرام غناء في الله بالذكر الجميل فناء وحدوا إلى النهج القويم حداء هانت عليهم للنبيِّ فداء واجعل لهم بين الرياض ثواء ولتجزهم بالخير منك جزاء والقرب منهم يذهب الأدواء صبحاً يعاقب في المرور مساء معه جهاد الكفر والأعباء

قرية الحلة البيضاء

أما القرية الثانية من قرى محافظة مروي شمال السودان على الضفة الغربية هي قرية الحلة البيضاء تسكنها المجموعة الفاضلة مجموعة العونية، وهي بطن من بطون قبيلة الشايكية، التي يتصل نسبها بالعباس بن عبد المطلب
رضي الله عنه عم النبي صلى الله عليه وسلم، فهم قرشيون هاشميون عباسيون من آل البيت الطاهر نسباً، وقد اختاروا مذهب الإمام مالك بن أنس الأصبحي رضي الله عنه مذهباً، ورواية حفص عن عاصم ورواية أبي عمر الدوري مقرء، وعقيدة أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عقيدة أهل السنة والجماعة، والطريقة التجانية المباركة تصوفاً، لكن القليل منهم ختمي وفي العموم يحبون الإمام المهدي وأنصاره، وقد نظمت قصيدة في مدحهم وهي تحت عنوان:

تذكرت أيام المسرات بينهم

يذكرك الماضي من العهد حاضر زماناً به غصن التواصل مورق تخامرنا خمر الصبابة مالنا يسوق لنا الليل المسرات مقبلا تذوب هوى منا نفوس زكية ظواهرنا شفت حبوراً وبهجة كرام من أحرار النفوس تحفهم لهم ما تمنت من مرام نفوسهم فينشد منهم أحسن الشعر منشد وللشدو أحياناً تميل نفوسهم تقلهم البيضاء وهي جميلة تذكرت أيام المسرات بينهم "فألقت عصاها واستقر بها النوى وبالحلة البيضاء من حل لم تكن بلاد بها عونية العون والندى كرام بني العباس محتد أصلهم علامات آل المصطفى في وجوههم توارثت الأجيال منهم نداهم وآباؤهم كانوا كذلك في العلا لهم حلل العلياء بيض نقية فمذهبهم في الفقه مذهب مالك هم آل بيت المصطفى قد نمتهم فجدهم العباس عم محمد هم الأشعريون الذين بأرضهم وللحلة البيضاء فخر مؤزر يذكرني ما قد مضى من عهدهم على طول عهد ما نسيت أحبة إلهي فارحم منهم سلفاً مضى ووفق بنيهم للرشاد منيرة وصل على المختار ما قال قائل

إذا عبت منك الفؤاد الخواطر ووجه التصابي والشبيبة ناضر عن القصد إلا عفة النفس زاجر وتغدوا علينا بالصباح البشائر فتزهر من ماء الوصال الضمائر وأكثر منها ما تكن السرائر من الطاهرات الطيبات حرائر ينادم منهم سامر الليل سامر وينشئ منهم أعذب الشعر شاعر فتصدح منهم بالغناء الحناجر ومنظرها للعين والنفس ساحر من الشعر بيتاً ذكره الدهر سائر كما قر عيناً بالإياب المسافر" لتسليه عن سكانيها المشاعر تحل ونعم القوم غر أزاهر فما منهم إلا زكي وطاهر لها أثر من مشرق النور ظاهر فأولهم يقفوه في المجد آخر أكابرهم تروي علاها الأصاغر كحلتهم منها تضيء الدياجر ومقرأ حفص عندهم متواتر إلى هاشم جد النبيِّ العشائر بدعوته في طيبة الماء غامر أقيمت لدين الهاشمي الشعائر بقدرهم عنه تكل الحواضر رهين زماني والذي هو غابر ودادهم للقلب مني مخامر فإنك يا ربي كريم وقادر لنهج الهدى أبصارهم والبصائر يذكرك الماضي من العهد حاضر

ومن هذه الجماعة الفاضلة بيتها المفضل، بيت العز والشرف والمجد والجود والفضل، بيت سيد السادات، وكريم الآباء والأمهات، السيد الشيخ أحمد بابكر أشميق فريد عصره، ووحيد دهره، عزا وجاها ومهابة، وحزما وعزما وصرامة، وصدقاً وإخلاصاً وأمانة ونبلاً وسؤددا وشهامة، وفضلاً ومجداً ومروءة، ودينا وتقى واستقامة. فلو عناه المتنبي بقوله:

هو البحر من أي النواحي أتيته كريم إذا ما جئت للفضل طالباً فلو لم يكن في كفه غير نفسه

فلجته المعروف والجود ساحله حباك بما تحوي عليه أنامله لجاد بها فليتق الله سائله

أقول لو قيل هذا فيه لأصاب حز المفصل ولكان صادقاً فيه وأيم الله، فهو لعمري كريم الأب والأم والخال والعم، وقد سلم عرضه من كل نقص وذم، وكان الوفاء بالعهد والذمام شيمته، وقد عرقت في المكارم والمعالي أرومته، وكان مضيافاً فاق في ذلك الكرماء، ومحباً للعلم وطلابه والعلماء، وكانت أفعاله في أهله ماضية، وأقواله فيهم مرضية راضية، وكان عطوفاً للغرباء والفقراء والمعدمين، حمد ربنا مسعانا ومسعاه، وجعل جنته مثوانا ومثواه، وجعله من الذين سبقت لهم منه الحسنى: قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ*لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ*لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ).

ومن عرف هذا الرجل العظيم علم أن هذا نزر في حقه، وقد نظمت قصيدة في بعض خصاله تحت عنوان: (تذكرت أياماً بها قصر الدهر) وهي:

تذكرت أيماً بها قصر الدهر زماناً تقضي بالمسرة والمنى يذكرنيه الفجر عند طلوعه أسامر سماراً أحدايثهم زكت إذا عبرت ذكراهم أفق خاطري أعزاء مأمونون غيباً ومشهدا قليل عليهم كل دمع أبثه ولاسيما بيت بعزة أهله فلله آل أشميك من ذاع صيتهم بنوا شميق فخر القوم حقاً ودرهم ولاسيما الشيخ المقدم أحمد محياه بدر واليمين بجودها فأحمد بابكر تقاصر دونه مضى فعله في قومه ومقاله فنعم الهمام السيد الشيخ أحمد من العار عار مكتس حلة التقى إذا قليت العوراء أغضى كأنما جواد على العلات ما ضن بالندى تذكرت بيتاً طاب إنشاده هنا (فما راح يطغيه بأثوابه الغنى على رأيه أمر العشيرة قائم مهاب عزيز القدر ما خان صاحباً يلقي نواصي الخير في كل وجهة شجاع إذا ما أحزم الأمر حوله فلا الحر يثنيه عن الصوم قانتا نفائس أخلاق كأن شذورها وأزكى صلاة بالسلام ختامها

عليّ ولا أحبته الحر علينا به قد أسبل البشر واليسر ويبعث لي ذكراه من بعده العصر ولذت كما لذت لشاربها الخمر تنسَّم من مرقى تذكرها العطر ودادهم فيه استوى السر والجهر ولو بات نهر الدمع يتبعه النهر لعونية الأشراف قد عظم القدر فسار به زيد وسار به عمر فلله فخر القوم والرأس والصدر فذلك فخر عد الرجال هو الوتر هي البحر نعم البدر في القوم والبحر وعن قدره الشم الغطارفة الغر فسار عليهم نهيه وسرى الأمر فعن مدحه قد قصر الشعر والنثر عمامته الإحسان والجود والطهر بأذنيه عنها من مهابته وقر سيان عليه اليسر إن جاد والعسر وفي مثله بالمدح يستطرد الشعر ولا بات يثنيه عن الكرم الفقر) فبالعرف منه الأمر والمنكر النكر ولا دب يوماً تحت أثوابه الغدر ويدبر عنه كلما أقبل الشر وثار غبار الحرب والكر والفر ودون قيام الليل لم يثنه القر إذا نظمت في أنحر الخرد الدر على أحمد ما طاب مدحك والشكر

وبما أن هذا الوالد الكريم، والأخ الأكبر العظيم، كان من المحسنين فقد أحسن الله عليه، وصدق سبحانه وتعالى: (لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون).

إذ من الله عليه بسبعة أبناء هم حقاً أبناؤه (ومن يشابه أباه فما ظلم) فهم حقاً منة ونعمة وفضل من الله سبحانه وتعالى عليه هو أولاً وعلى هذه الأسرة المباركة وعلينا جميعاً، وقد نظمت قصيدة أعزي نفسي بها فيه أولاً وأعزيهم بها وهي تحت عنوان:

"إلهي سق رحمي لأحمد بابكر"

إلهي سق رحمي لأحمد بابكر وأسبغ على قبر به حل بكرة ولازال قبراً حله روضة بها أقول لقبر ضم بحراً بحجمه حويت كريماً فاق في الفضل والتقى فلو كان خيار لنا في بقائه لقد طالت أيام الأحبة بعده على طاعة الرحمن شب ولم يزل فأحمد بابكر إلى أشميق ينتمي كرام بني العباس عم محمد كرام تحلو بالمروءة فطرة يذودون عن أعراضهم بنوالهم لعمري لنعم القوم عوناً إذا دعوا ولله بذلك القوم إن رام سائل وأحمد بابكر عمامة فضلهم نعزي بنيه الغر فالله مجزل وأبناء عم سادة وأقاربا وأحبابه فالله مبدله بهم ويكفيهم أبناؤه بعد فقده صلاة على طه النبي محمد وآل النبي المصطفى وصحابه

وبلغه أقصى ما قسمت من الأجر ومسيا بعون منك منهمل القطر ينعم إمساء وصبحاً مدى الدهر وبدراً بجنب البحر يا لك من قبر وساد ولكن لا مناص من الصبر بقى ولكن كان ما كان بالجبر من الحزن حتى أصبح اليوم كالشهر لذلك مسعاه الكريم مدى العمر ومعدنهم في الناس كالتبر والدر نمتهم جدود من غطارفة غر فصاروا يرون العار من أعظم الكفر ولا يخذلون الجار في معضل الأمر نزال ولج الكل في درك الذعر نوالهم ومن غير من ولا وزر ورايتهم لله أحمد بابكر لهم بعده وصبراً وأجراً بلا حصر عليهم توالت منهم أدمع تجري صنوفاً من الإنعام واليمن والبشر فأبناؤه للكل هم أعظم الذخر وأزكى سلام طيب العطر والنشر هداة الورى للخير والأنجم الزهر

وأن أبناءه جبلوا كأبيهم على المجد وحسن الخلق والحلم والجود وما وقفوا موقفاً إلا علت فيه رؤوسهم، ولا شهدوا مشهداً إلا كبرت فيه نفوسهم. وهؤلاء على الترتيب (السيد الفاضل تغمده الله بواسع رحماته، وأسكنه فسيح جناته، السيد زين العابدين وكل شيء له حظ من اسمه، ولعمري فهو أجدر بقول الشاعر:

فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى

حليف الندى ما للندى عنك مذهب

وقد شرفني بزيارته لي في الجمهورية الإسلامية الموريتانية رحمه الله رحمة واسعة وقد خلف من فضل الله علينا خمسة أبناء بارك الله فيهم وبارك عليهم وهم السادة، التجاني، ووليد، والمسوءل، ونزار، وبكر، وحفظ الله والدتهم السيدة الفاضلة الأخت التومة التجاني خالد.

أما الثاني من هذه الأسرة الكريمة الفاضلة السيد يحيى أطال الله حياته هو وإخوته وأبناؤه في العافية، وفي نعمة منه دائمة وضيافة، وله ثلاثة أبناء بارك الله فيهم وعليهم وهم السادة: محمد الأمين ومحمد الفاتح، ومحمد الخاتم حفظهم الله تعالى، ووالدتهم الأخت الفاضلة السيدة خديجة عبد الرحيم.

أما الثالث من أبناء هذه الأسرة الفاضلة ذات المجد العريق، والعز والكرم العتيق، هو السيد الدكتور بابكر وله ثلاثة أبناء حفظهم الله ووالدتهم السيدة الفاضلة الأخت عالمة (من أصل يمني).

أما الولد الرابع فهو السيد عمر، أمد الله له في العمر، وله خمسة أبناء ولله الحمد وهم السادة: إيهاب – وحاتم – ومحمد – وسامي – وحسام حفظهم الله ووالدتهم السيدة الفاضلة الأخت خديجة عبد الرحمن.

أما الخامس فهو السيد الدكتور عثمان حفظه الله تعالى الأخ الشهم الماجد الفضيل، والكريم النبيل، ولقد شرفني بزيارة قام بها لي في جمهورية موريتانيا الإسلامية أقام معنا فترة كان فيها محل إعجاب الموريتانيين في تصرفاته وأخلاقه بيض فيها وجوهنا وربما وجوه السودانيين قاطبة بيض الله وجهه وجزاه كل خير.

علماً بأن هؤلاء الخمسة أشقاء، وأمهم الوالدة الحنونة الرحيمة، والأخت الشقيقة الكريمة، فاطمة بنت أحمد محمد رضي الله عنها وأرضاها، السيدة العابدة التقية، ذات الروح الصافية الزكية، والنفس الطاهرة الطيبة النقية، والجاه العظيم والمكانة العالية، ذات الأيادي البيضاء والعطاء الجزيل، والخلق العظيم والمجد الأصيل، وحسن الخلق وإكرام الضيف، والسبق إلى الخير والإسراع بالمعروف، والمقام السامي والمكارم الجزيلة، والصيت الرفيع والمحامد الجليلة، ولها اليد الطولى في الفضل والمعروف والإحسان، وحب المساكين ويداها بما أوتيت من خير مبسوطتان، فاطمة بنت أحمد محمد في الكرم لا تباري، وفي الفضل والجود والسخاء لا تجارين أما الابنان الآخران من أبناء هذه الأسرة الشريفة الكريمة الفاضلة فهما السيدان عبد الحكم، وله ابن واحد وهو محمد بارك الله فيه وعليه.

والثاني عبد الباعث وأبناؤه ثلاثة ولله الحمد بارك الله فيهم وهم السادة، محمد ومؤمن وأحمد والسيدان عبد الحكم وعبد الوارث شقيقان، وأمهما السيدة الفاضلة الأخت حواء بنت علي حوشا فتقبل الله الجميع بقبول حسن وأنبتهم نباتاً حسنا.

وقد نظمت قصيدة فيهم تحت عنوان: (فلازالوا على درب المعالي):

ألا حي الفتى يحيى العقيلا فيحيا بعد أحمد ظل طودا فتى كأبيه إحساناً وفضلاً علا أقرانه كفاً وكعبا به أشميق ومعشره تساموا فأحمد مجده يحيا بيحيا وبابكر هو الدكتور نعتا تعلق بالعلا طفلا صبياً كريماً قد حوى شرفاً ومجداً وحي المرتضى عمر المفدى فذان خليفتان اسماً ومعنى وعثمان الفتى الدكتور بد كإخوته سما في الناس قدراً تحلى بالمكارم والمعالي كذا عبد الحكم أسمى مقاما وعبد الباعث أذكره أخاه هم من أحرزوا قدراً فريدا فقد حملوا كوالدهم بعزم فلازالوا على درب المعالي كراماً سادة لا نال منهم أصابع في يد العلياء تحيي وصل على الذي حازت قريش

فتى أقرانه الشهم النبيلا لكل عشيرة شهماً منيلا وحلماً وافراً ساد القبيلا ففاق وبذ في الفضل الرعيلا كأحمد من حوى ذكراً جميلا وإخوته ولا يخشى أفولا أصاب من العلا باعاً طويلا فأحرز من نفائسها الجزيلا شمائله تحاكى السلسبيلا وقل من وافر المدح الطويلا إذا ما عنهما في الناس سيلا الرجال وسادهم جيلاً فجيلا وذلل في النجاح المستحيلا ولم يعرف إلى نقص سبيلا فلا تعدل به أبداً مثيلا فكم جمع العلا عرضاً وطولا فلا تعدل بهم أبداً عديلا أمور الحي والعبء الثقيلا يلقون المسرة والقبولا عدو ما يكيد لهم فتيلا بهم من حل ساحتها نزيلا برفعة ذكره حمداً جزيلا

ومن أعيان هذه الجماعة الكريمة جماعة العونية الفاضلة الرجل الشهم الكريم، الجواد الفاضل القويم، طليق المحيي ذو الخلق العظيم، والمجد والتقي والدين المستقيم: السيد محمد خالد أشميق رحمه الله وأبناؤه الثلاثة الفضلاء، الكرام السادة النبلاء، السادة: عوض، وعبد الرحمن، وعبد المنعم، رحم الله السلف وبارك في الخلف.

ومنها أيضاً ابن أخي السيد محمد خالد، السيد محمد صالح وداعة وأبناؤه الثلاثة وهم السادة: الواثق، والوليد، ووداعة، ومنها أيضاً الرجل العظيم، الجواد الماجد الكريم، صبيح الوجه المثالي في الأخلاق والدين، والمعدود من مشاهير المحسنين: السيد الفاضل أحمد محمد وكأن الشاعر يعنيه بقوله:

يا من على الجود صاغ الله راحته عمت عطاياك من بالشرق قاطبة

فأنت والجود منحوتان من عود فلست تحسن غير البذل والجود

وهذا الرجل العظيم هو والد فاطمة حرم الوالد الفاضل أحمد بابكر رحمه الله ورضي عنه وله أبناء ثلاثة ولكن ما ضرهم أن قل عددهم، فقد كثرت خصالهم، وفضائلهم ومزاياهم ومحامدهم، وهم السادة: عبد الرحمن وله ولدان هما السيدان: الطاهر وأحمد، أسأل الله لهما التوفيق والبركة والسداد، وأمهما: الأخت سرورة بنت العاتي.

والثاني من أبناء الوالد العظيم أحمد محمد هو السيد عباس وأبناؤه سبعة ولله الحمد وهم السادة أحمد ومحمد وعبد الله وخالد وعمر وبابكر وسعد رحم الله عبد الله رحمة واسعة وغفر له وعفا عنه وسدد خطا إخوته ووفقهم ونصرهم وأعزهم وبارك فيهم وأمهم فاطمة محمد عمر.

أما الثالث فهو السيد إلياس وأبناؤه ستة ولله الحمد وفقهم الله لما يحبه ويرضاه وبيض وجوههم، وشرح صدورهم، وهم السادة محمد، وعمر، وسعد، وعبد الرحمن، وحسن، وأحمد أمهم الأخت آمنة عبد الله عمر. إلا الأخير أحمد والدته الأخت نفيسة بنت البدوي.

أما أبناء أحمد محمد الثلاثة أعني عبد الرحمن، وعباس، وإلياس فهؤلاء لأعجب في نبلهم ولا غرو في فضلهم فأبوهم من أعظم سادات قومه ولو لم يكن لهم أب لرضعوا من المجد والفضل والنبل والعز والصلاح وخصال الخير من أمهم ما كفاهم وما أدراك ما هي هي السيدة الصالحة، الطاهرة النقية العاجية، بنت نصر وهي كذلك أم فاطمة فهي شقيقتهم.

وصدق الله سبحانه وتعالى: (وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) وقال سبحانه وتعالى: (وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ).

فما ولدت هذه المرأة الطيبة الصالحة الكريمة إلا طيباً صالحاً كريماً فهي كذلك أم السيد العظيم خدر الملك الذي سنذكره بعد. فأبناء هذه الوالدة تفردوا بالكرم والسخاء والسماحة.

ومن رجال هذه الجماعة العظيمة الكريمة السيد المختار العاتي رحمه الله تعالى، وأبناؤه السادة الفضلاء عبد الرحمن ومحمد وصالح وأمهم الأخت أم الخير بنت أحمد. ومنها أيضاً السيد الحاج عباس فضل الله وابنه السيد فضل الله
رحمهما الله رحمة واسعة. ومنها أيضاً السيد عبد السلام لهْدَيْ وأبناؤه السيدان أحمد ومحمد الأمين.

ومن هذه الجماعة الرجل الذي ضن الزمان بمثله نبلاً وكرماً وفضلاً وجوداً وإنفاقاً وإحساناً السيد فضل المولى بن من الله فجاء وسمه كاسمه فهو فضل من المولى سبحانه وتعالى، فكان ديمة خير هطلاء وغيث جود يهمي ويسح بنائله على المسكين والجار والقريب بخ بخ والشهود بالباب فأسأل عنه الضيوف في الخلوات والعباد في المساجد كان الصدر منه سليم والقلب صاف فنشأ من ذلك حلمه وصباحة وجهه وعذوبة حديثه ورزانة طبعه وحسن خلقه بل كانت هذه الأخلاق تقتبس منه ولقد دل عليه قول الشاعر:

سما بجودك جود الناس كلهم أنت الجواد ومنك الجود أوله من نور وجهك الأرض مشرقة

فصار جودك محراب الأجاويد فإن فقدت فما جود بموجود ومن نوالك يجري الماء في العود

وأول من اقتبس منه هذه الأخلاق واكتسبها بل احتواها جبلة حتى كأنه هو، فضلاً من الله ولداه الفضلان السيدان خدر وإلياس (ومن يشابه أباه فما ظلم) ووالدتهما الأخت عشمانة بنت أحمد الملقب (بذنب العقرب) لشجاعته وشدة بأسه، وخدر هذا وارث أبيه نبلاً وكرماً وفضلاً وجوداً وأنفاقاً وأحساناص رحمه الله تعالى وله ابنان سيدان فاضلان كذلك هما السيدان محمد وعمر بارك الله فيهما وبلغ فيهما مأمولنا ومأمول والديهما وأصلح لهما دنياهما وآخراهما وأمهما الأخت الكريمة الفاضلة الطاهرة ولا غرو فما هي إلا بنت أبيها وأمها وأخت إخوتها وأخواتها وهي السيدة نفيسة بنت الوالد الكريم والأخ الشقيق الرحيم أحمد بابكر.

ومن أعيان هذه الجماعة الفاضلة كذلك ووجهاتها فضلاً وجاهاً وعزاً وعظمة السيد ياسين بن محمد صالح أشميق رحمه الله تعالى.

ونحمد الله سبحانه وتعالى إذ خلف لنا أبناء فضلاء، أسياداً كرماء،
بارك الله فيهم وبارك عليهم وبارك لهم وهم السادة، عباس وأحمد وفضل السيد وحمزة ووالدتهم الأخت دار السلام ومدثر ومعتصم وأمهما الأخت الروضة بنت البدوي.

ومن مشاهير هذه الجماعة الطيبة كذلك فضلاً وصلاحاً وطهارة ونقاوة وكرماً ومجداً وعزاً السيد البدوي، ولله در ابنه عبد الرحيم فهو نسخة منه طبق الأصل (ومن يشابه أباه فما ظلم) شابهه في الفضل والكرم والشهامة، والخلق والدين والاستقامة، ونعم أبناؤه الثلاثة الآخرون السادة جيب الله وجعفر ومحمد الحسن رحم الله السلف وبارك في الخلف.

ومنها أيضاً السيد سعيد جيب الله رحمه الله تعالى وابنه السيد أحمد سعيد وأبناؤه الثمانية السادة عمر وعبد الله وعثمان وبابكر وحسن وسعيد وأمهم الأخت فاطمة بنت البدوي أما عصام وشيخ الدين فوالدتهما الأخت زينب ياسين.

ومن هذه المجموعة الفاضلة كذلك السيد عبد القادر سعيد رحمه الله وأبناؤه الثلاثة السادة عبد الله وعمر وأحمد أمهم الأخت آمنة وداعة خالد.

ومنها أيضاً السيد فتح العليم مختار رحمه الله تعالى وابنه السيد عباس وأمه الأخت الحرم بنت أحمد.

ومنعا أيضاً السيد خدر بامسيكة رحمه الله تعالى وأبناؤه الستة السادة عثمان وصلاح وعمر وعبد الله وحسن وبابكر وأمهم الأخت العاجبة خدر جبارة.

ومنها أيضاً السيد عثمان عيساوي وأبناؤه الأربعة ووالدتهم الأخت أم اضعين بنت عبد العزيز.

ومنها أيضاً السيد أحمد عبد العزيز رحمه الله تعالى وأبناؤه الثلاثة السادة علي والناجي رحمه الله تعالى ومحمد وأمهم الأخت فاطمة عثمان.

ومن هذه الجماعة الكريمة أيضاً والذي هو من وجهائها الأعيان، الذين يشار إليهم بالبنان، كرماً وجوداً وفضلاً وشهامة، وديناً وتواضعاً واستقامة، السيد محمد عمر رحمه الله تعالى، وله أربعة أبناء كرام حافظوا على مجد أبيهم وهم السادة إبراهيم وسعد وجعفر وهؤلاء الثلاثة أمهم الأخت عائشة بنت بامسيكة أما عوض فوالدته الأخت بنت النوبي. وكيف أنسى ولم أنس ذلك الجبل الشامخ والبطل الأشم والشجاع القعقاع والفاضل الماجد الكريم، الذي لا تلين له قناة ولا يشق له غبار، السيد عبد الله عمر رحمه الله تعالى، شقيق السيد محمد عمر، فنعم الرجل والله وحبذا أبناؤه الثلاثة الكرام الفضلاء الأسياد وأمهم الأخت فاطمة بنت العاتي وهم السيد عثمان تغمده الله برحمته الواسعة، وأبناؤه أربعة ولله الحمد والشكر وهم السادة مولانا محمد وعبد الله وعمر والدكتور بكري، حفظهم الله ووالدتهم السيدة الأخت النعمة بنت عبد السلام أما الثاني فهم السيد المحترم، والجواد المخضرم، السيد علي رحمه الله تعالى وله ثلاثة أبناء هم السيد الدكتور صلاح، رحمه الله وغفر له وعفا عنه وأمنه وأكرمه بجنات عدن بلا حساب ولا عقاب، وأخواه السيدان أسامة وعمر ووالدتهم الأخت نفيسة عبد الرحمن، والثالث والأخير من أبناء هذه الأسرة الكريمة النبيلة الفاضلة أسرة السيد عبد الله عمر رحمه الله تعالى هو السيد الدكتور عبد الحليم أطال الله عمره في طاعته، فهو سيد فاضل كريم. وعلم شهم عظيم، حفظه الله ورعاه.

ومن هذه الجماعة الفاضلة الكريمة العظيمة كذلك أيضاً السيد حدر حوشة رحمه الله وله ابنان فقط هما السيدان جعفر وأحمد. ومنها أيضاً السيد إبراهيم حوشة رحمه الله تعالى وأبناؤه السادة محمد وعمر وأمهما الأخت أم نعيم الحسن وعبد الرحيم وعبد الرحمن ووداعة وحسن وعبد العظيم وعبد الحليم وعبد الكريم، والدتهم السيدة الأخت آمنة فتح الرحمن.

ومن هذه الجماعة الفاضلة كذلك بل من أعيانها المعروفين، ووجهائها المعظمين، وأعلامها المحترمين، السيد الحاج محمد جبارة، من عرف ب الجود والكرم وكمال العقل والمروءة، وسداد الرأي وحسن الصيت وسرعة البديهة، وطيب السمعة وحسن الخلق وقوة الشكيمة، وكان ثاقب الذهن واسع الآفاق شهماً أبياً، ذا فضائل وفواضل ومكارم نبيلاً ذكيا، فاضلاً رزيناً زاهداً ورعاً تقياً، وإن ولده السيد قاسم لم يقاسمه في فضائله هذه بل أحرزها كلها وشيدها وزكاها ونماها، فلما تضاعفت حافظ عليها، وإن قاسماً أقسم بلسان حاله أن لا يدع باباً من أبواب السيادة إلا ولجه ووسعه ورفع بناءه، فلو لم يرث قاسم مجداً لكفاه ما شيده بيديه الكريمتين وقبله السليم، وكلمته الطيبة وخلقه العظيم، وكأن الشاعر يعنيه بقوله:

لو أن كفك لم تجد لمؤمل ولو أن مجدك لم يكن متقادما

لكفاك عاجل وجهك المتهلل أغناك آخر سؤدد عن أول

وإني لعاجز عن حصر عشر عشر خصاله المفيدة، والنزر من محامده مزاياه العديدة، ونعم والله إخوته الثلاثة السادة: علي والخير وعبد الله، ووالدتهم السيدة الأخت العاجبة بنت الراضي. ومنها أيضاً السيد خضر جبارة وله ثلاثة أبناء هم السادة نعيم وجبارة وأحمد. ومنها أيضاً عباس الباشا.

ومنها أيضاً السيدان الكريمان، الفاضلان المحترمان، الشهمان، العزيزان، عبد الوهاب محمود، ومحمد أحمد محمود، ولا غرو في فضلهما، وعلو مقامهما، فهما من بيت عز وشرف طابت أرومته، وعلت رتبته، وحسنت سيرته، وانتشر فضله وذاع صيته.

ومنها أيضاً الرجل الفاضل الكريم، والسيد الوجيه العظيم، النور صديق، العلم الشامخ والشهم النبيل، من لا نظير له في العشير ولا مثيل. ومنها أيضاً السيد الخليفة محمد حمرن رحمه الله تعالى وأبناؤه الستة السادة علي وخضر وحسن، رحمه الله تعالى والبصري وعبد الكريم وعثمان ووالدتهم الأخت خديجة
عبد العزيز.

ومنها أيضاً العالم الفاضل الزاهد الكريم، الورع التقي العابد العظيم، الثابت كالجبل الراسخ على دينه المستقيم، السيد حمزة عزير رحمه الله رحمة واسعة وولده محمد وأمه الأخت فاطمة علي.

ومنها أيضاً السيد أحمد علي أشميق رحمه الله تعالى، وابناه السيدان
كرم الله ومحمد وأمهما الأخت ست الريد نافع. ومنها أيضاً السيد أحمد
عبد الرحمن وداروينا رحمه الله تعالى وأبناؤه الخمسة السادة مختار نمر، والخير وميرغني وأمهم الأخت عائشة آدم وعبد الرحمن وعبد القيوم.

ومنها أيضاً السيد علي حوشه رحمه الله تعالى وابناه السيدان وقيع الله وعوض رحمهما الله تعالى، وأمهما الأخت عائشة إبراهيم. ومنها أيضاً السيد بخيت الفادني رحمه الله تعالى وابناه حسن وعلي رحمهما الله تعالى وأمهما الأخت النعيمة عبد العزيز.

ومنها أيضاً السيد محمد الحسين أبو شام رحمه الله تعالى وابنه السيد حسن والدته الأخت النعمة بنت عمر. ومنها أيضاً السيد هود محمد صالح رحمه الله تعالى وأبناؤه الستة السيد سليم وأمه الأخت أم الحسن عبد القادر ومحمد صالح وأبو الحسن أبوا شام وأشميق أمهم الأخت فاطمة عبد السلام ومعتصم أمه ست الريد الرفاعي.

ومنها أيضاً السيد الفاضل، الشهم العلم النبيل الكريم، السيد عبد الرحيم صالح تغمده الله برحمته الواسعة. وله ولدان أمهما السيدة الفاضلة أم المساكين، ذات الأيادي البيضاء، والخلق الحسين، السيدة الأخت الحاجة رقية بنت أبو حوى رحمها الله ونور قبرها وجعلها من السعداء المقربين في جنات النعيم، ولقد من الله على هذين السيدين، الكريمين الفاضلين، عبد الرحيم والحاجة رقية بولدين اثنين ولكن رب رجل كألف ورجلين كألفين. فالسيدان الحاج ومحمد خير كألفي رجل سيادةً وفضلاً وشجاعةً، وكرماً وجوداً وشهامةً، وعزاً ونخوة وإيباء، وديناً وعقلاً وسخاء، وإني لمدين لهذين العلمين الشامخين في سماء العز والمجد والسيادة، والفضل والكرم والقيادة، أدين لهما بما لا استطيع التعبير عنه من الإحسان والتعظيم، فلم يتركا لي إلا أن أتوجه إلى ربي سبحانه وتعالى بقلب خالص ونية صادقة ووجدان ثائر، أن يجازيهما عني وعن سائل الأهل وجميع المسلمين أحسن جزائه، وكذلك أسأله لأبنائهما، التيسير والتسخير والفتح والصلاح، والنعمة والفضل والرزق الكثير والنجاح، والحفظ والرفق واللطف، والنصر والفلاح، فأبناء الأخ الحاج هم السادة هشام وهيثم وهاني وأمهم الأخت السيدة بتول عثمان السيد، وأبناء الأخ محمد خير هما السيدان: طلال وطارق، وأمهما السيدة الأخت رشيدة بنت عبد المطلب.

وقد قلت قصيدة في مدح هذين الأخوين الشقيقين الكريمين الفاضلين، السيدين الحاج ومحمد خير وهي:

لله شهمان للعلياء ركنان صنوان ندبان حازا مثل والدهما سادا وجادا وقادا في عشيرهما فالحاج بدر به الأنوار مشرقة بدران بحران إشراقاً ومكرمة من خير عونية الأشراف أصلهما سل عنهما في ديار القوم إنهما دامت أياديهما البيضاء شاملة صدق المقال وحفظ العهد طبعهما فالحاج ينسيك إن لاقيته كرما وفي محمد خير أن ظفرت به يا رب فأشملهما بالحفظ منك ولا لازال شملهما بالخير ملتئما أزكى الصلاة على المختار من مضر

فازا بكل الندى والمجد والشان حظاً من المجد فرداً ماله ثان ومن يشابه أباه ليس بالجان وفي محمد خير كل إحسان لله بدران في آن وبحران إن عدت أنساب أشراف وأعيان لكل فضل ومجد خير عنوان كل الأباعد بالإحسان والدان مهذبان نزيهاني أبيان محمد الخير عالي القدر والشان عن صنوه الحاج تلقى كل سلوان إذا هما كيد نمام ولا شان وعن حميد المساعي لا يحيدان والآل والصحب في سر وإعلان

ومن أعيان هذه الجماعة الفاضلة الكريمة كذلك وأعلامها ووجهائها وسادتها وفضلائها، السيد خضر الملك وكأن الشاعر يعنيه بقوله:

كريم كريم الأمهات مهذب هو البحر من أي النواحي أتيته جواد بسيط الكف حتى لو أنه

تدفق كفاه الندى وشمائله فلجته المعروف والجود ساحله دعاها لقبض لم تجبه أنامله

وله أربعة أبناء كرام هم السادة: حسين وحسن وأحمد وعباس، أما حسين وحسن فهما توأمان، جاءا مبعوثان من أبويهما السيد خضر الملك والسيدة بنت أحمد قاضي، فقد حملهما أبواهما من أثقال المجد، والعز والكرم والسخاء والجود ما لم يقدر أحمد على حمله فتعاونا على موروث أبويهما وقاما به أحسن قيام.

وكان الأخ الحسين قد استقبلني بحفاوة وفرح وسرور، في آخر زيارة قمت بها لأهلي وإخواني وأحبائي في السودان بمناسبة زواج ابنتي خديجة وبالغ في تقديري واحترامي وإجلالي وإحسان وإكرامي، أعزه الله وأكرمه ونصره وحفظه، فو الله لا غرابة ولا عجب في ذلك فكيف أعجب والجود والفضل والكرم والسيادة تجري منه مجرى الدم والنفس فتعودها كما تعودها وهي تركة أبيه.

وكأن الشاعر يعنيه بقوله:

سألت الله أن يبقيك دهرا فمنك الجود والإحسان حقاً

فما لك في البرية من نظير وفضل نداك كالبحر الغزير

لكن أحسين لم يحجب ابنه خضر عن تركة أبيه، ولو حجب نقصان فقد استقبلني الابن البار خضر بنفس الحفاوة ونفس الأخلاق بل دعاني في قصره الجميل، ذلك القصر الفخم الجليل، والذي تداعبه أمواج شاطئ النيل، وتغازله من هنا وهناك وهنالك حدائق غناء، تومئ إليه ببساتينها الخضراء وعيونها النضاخة وأنهارها التي تجري فتبارك الله أحسن الخالقين ما شاء الله لا قوة إلا بالله. لكن المثل لا يتغير ولا يكون كذباً (المال يشبه أهله). فعطاء تلك الأرض قطر من بحر وقيض من فيض، إذا ما قورن بعطاء أهلها فلما رأيت هذا الابن الكريم، الشهم الفاضل العظيم، ورأيت أباه الأخ الشقيق القريب الحبيب الفاضل الشيخ الحسين. فرأيت خيالي يسبح معهما في بحر جودهما، والقلب لا يفارق مكان وجودهما، قلت هذه القصيدة:

ألا لله إخوان كرام حووا شرفاً على شرف وحازوا على ديارهم وعلى ذويهم لهم في العمق من قلبي وداد قديم مودة يتلوه ود وداد أحسين خِدْر ذي المعالي أبوه الشهم خدر من تسامى ونعم أحسين لي خلا فإني له في الرتبة السهم المعلى بطه الهاشمي له اقتداء ولله ابنه خدر المفدى تعلقها كوالده صبيا كذلك أسرة الملك المفدى فخدر أحسين قد جمع المعالي ألا لله إخوته كراماً وداموا للعشير سنى ونورا ولا زالوا لهم شأن عظيم ولا أزرى بهم كيد الأعادي وداموا ربع عزة حيث حلوا على طه من المولى صلاة

عظام ليس جارهم يضام مقاماً عنه قد قصر الأنام من الله التحية والسلام يعطره وفاء واحترام جديد ليس بينهما انصرام من أنجبه الفتى الملك الهمام وقصر عنه في الفضل الكرام به فخري ليس له انفصام جواد في النوائب لا يلام وبالشرع الحنيف له التزام معنى بالمكارم مستهام فكان له كوالده التمام مداها عنه قد قصر الغمام فنال نفيسها وهو الغلام عظاماً عندهم صين الذمام وهم فيه المنارة والسنام به في القوم يلتئم النظام ولا في الدهر نالهم انتقام تلوذ بهم من الناس الفئام وتسليم بها يحلو الختام

فأحسين هذا له ستة أبناء ولله الحمد وهم السادة عثمان، وخضر، وبكري، ومحمد وخالد وعبد الرحمن ووالدتهم الأخت السيدة رقية عبد الرحمن أحمد، أما حسن، فله ستة أبناء كذلك ولله الحمد هم السادة علي وعمر ومحمد ووالدتهم الأخت السيدة فاطمة بنت جاد الله وعثمان وإبراهيم وأحمد، ووالدتهم الأخت السيدة سعاد بنت الحبو، أسأل الله سبحانه أن يمد للجميع في أعمارهم، وأن يبارك لهم في أرزاقهم وأن يحفظهم ويرعاهم ويهديهم ويوفقهم ويؤلف بين قلوبهم، ويجازيهم عنا أحسن الجزاء إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير وهو حسبنا فنعم المولى ونعم النصير، أما أحمد وعباس ابنيا خضر الملك فوالدتهما السيدة الأخت نفيسة محمد خير جبارة. ومن رجال هذه الجماعة المباركة كذلك السيد عبد الله محمد خير وله ثلاثة أبناء، هم إبراهيم ومحمد ووالدتهما الأخت الروضة أحمد عباس أما يحيى فوالدته الأخت ميمونة بنت بخيت. ومن رجالها أيضاً السيد يونس محمد صالح وله ابنان، هما المرحوم أحمد وعبد الرحمن (عبيد)، وأمهما الأخت عائشة عبد الله حامد. ومنها أيضاً السيد عبد الصمد الشريف وأبناؤه ثلاثة وهم السادة أحمد وعلي ومحمد وأمهم الأخت مريم بنت يونس، ومنها أيضاً السيد الفضل محمد علي وله ولدان وهما عوض وهذي أمهما الأخت آمنة.

قرية كورتي

أما القرية الثالثة من قرى محافظة مروي شمال السودان على الضفة الغربية هي قرية كورتي، التي تسكنها جماعة الكوارتة جماعة الدين القويم المستقيم والهدى، والجود والمجد والفضل والكرم والندى.

اختاروا مذهب الإمام مالك ابن أنس الأصبحي رضي الله عنه مذهباً وسلكوا طريق الإمام أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه، عقيدة أهل السنة والجماعة ورواية حفص عن عصام وأبي عمر الدوري مقرئ. والطريقة الختمية طريقة المراغنة آل البيت الأطهار تصوفاً.

هذه الجماعة عرفت بالدين والتقى وقوة العهد والميثاق، والسيادة والمجد والفضل والجود والكرم والإنفاق، وإيواء الضعيف والغريب والمسكين وعابر السبيل وذي الإملاق، وبناء المساجد والخلوات وحب أهل العلم، وإيواء الغرباء والمعوزين وطلاب العلم، اختاروا منهج الصدق والإخلاص والبر والأمانة، فهم الحصون والملاجئ والكهوف، للعابرين والوافدين وكل الضيوف، طابت نواياهم، وكثرت عطاياهم، وعمت مزاياهم، ولا غرو فهم طيبوا الأصل والفرع، يتنافسون في قرى الضيف وإكرام طلاب العلم والعلماء فهم الأوفياء الأبرار، وهم الشرفاء أقوالهم وأفعالهم، لصدقهم وأمانتهم وحبهم للمراغنة آل البيت فحالفهم الفوز والنجاح في جميع أعمالهم وقد قلت فيهم هذه القصيدة وهي نزر في حقهم:

لله كورتي وأحباب بها قطنوا قوم علقت بذكراهم وصحبتهم لله لله أقوام بصحبتهم إن الكوارت أعلام ذووا شرف قوم بطاعة مولاهم تمسكهم حفظ الوفاء وصدق العهد ديدنهم كم مسجد بهم تعلو منارته إذا الآذان علا منه بمأذنة أموالهم في سبيل الله وجهتها مدارس العلم بالأشبال عامرة يتلى بها الذكر مرفوعاً فتحسبه فنعم في الخير مسمعاهم فآخرهم دعتهم همم علياء شامخة فآخر بهم في سبيل الخير إنهم إن تمتحنهم تجدهم للثنا هدفاً نالوا المحامد بالإحسان وافرة لهم من الود ما عندي ومثلهم لازال شملهم في كرت ملتئما بالصدق فازوا وفازوا بالنزاهة في صلى الإله على المختار من مضر والآل والصحب ما سارت بذي شغف

بمثلهم ضن في تصريفه الزمن لم يسلني عنهم شام ولا يمن تُنسي الأحباء والأهلون والوطن تعلوا القرى بهم في القدر والمدن تحيى بأرضهم الآثار والسنن فيه استوى منهم الإسرار والعلن دون السحاب له العباد قد ركنوا تحاسدت في مداها العين والأذن لا منَّ فيها لو جلت بها المنن يرعونها لهم الإيواء والسكن دوي نحل فلا أين ولا وهن كأول القوم مسعى كلهم حسن دون المكارم لم يقعد بها الوسن بنوا الكرام إذا حلوا وإن ظعنوا لا يٌعرف المرء إلا حين يمتحن لم يثنهم دونها جهد ولا ثمن على الوداد وحفظ العهد يؤتمن في أرغد العيش لا يؤذيهم حزن كل الأمور فلا غش ولا دخن ما هاج في الذهن من أشواقهم شجن إلى لقاء أحباء به السفن

ومن أعيان وفضلاء ووجهاء هذه المجموعة النبيلة السيد العمدة عمر
عبد السلام كنبال رحمه الله تعالى ونعم أبناء هذا الرجل وخصوصاً ابنه البار السيد العمدة أحمد عمر كنبال رحمه الله وغفر له وعفا عنه وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله وأدخله دار السلام بلا سباقة حساب ولا عقاب، إنه هو الغفور الرحيم العفو التواب، فهو الرجل السيد الشهم الشريف، التقي الفاضل النبيل العفيف، السمح البشوش الجواد الكريم، العبقري الأديب الرشيد الحكيم، العابد الزاهد ذو الخلق العظيم. وله أبناء سادة كرام، فضلاء عظام، لكن أدل دليل على إكرام ربه له ووافر نعمته عليه وصلاحه حقاً ولده الأغر الشهم الأبي، السيد صلاح العمدة فهو رمز من رموز الأخيار، وعين من أعيان الأبرار، صاحب الأيادي البيضاء والمساعي الحميدة، ورجل الدنيا والآخرة في الفضل والمزايا العديدة، فتى ما شأنه حاسدوه إلا بمحامده الفريدة، فو الله ما أخطأني إحسانه وفضله ونواله، حين زرت الأهل هناك أخيراً فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يجازيه عني بكل فضل وخير، وأن يحببه ويقيه هو وأهله وذويه كل بأس وشر وضير.

ومن هذه الجماعة الفاضلة كذلك رجلها العظيم، وحارس مجدها الكريم، وراعي نبلها الوجيه الشهير، السيد الحاج حمزة بشير، رحمه الله من في المجد والسيادة لا يبارى، وفي الجود والشهامة لا يجارى. فسما في علاه على الثريا، وركب سنام سماء العليا، فله مكانته العلية الفريدة، وشخصيته البارزة الوحيدة، فلا يسعني وقلبي ممتلئ من عظمة الحاج حمزة بشير، إلا أن أتوجه إلى ربي الكريم الوهاب العلي القدير، أن يجعله وأبناءه وإخوته وأحفاده وأنصاره من الذين سبقت لهم منه الحسنى، قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ*لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ*لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ).

وأخص هنا بالذكر على سبيل التنويه والتعظيم أخويه: السيد الحاج إلياس بشير رحمه الله، وأخاه الحاج عباس بشير رحمه الله وولده المصطفى حمزة بشير رحم الله ذلك السلف العظيم، وبارك في هذا الخلف الكريم.

ومن أعيان هذه الجماعة المباركة أيضاً السيد كنبال منصور، ومنها كذلك السيد إبراهيم الحسن كمبال رحمه الله رحمة واسعة. ومنها أيضاً الشهم الفاضل الكريم الذي لم يعرف في بناء صرح المجد كللاً ولا وهن، سيد السادات المحسن أحمد محمد الحسن كمبال الرجل المنصور بالله والمحفوظ بالله الذي وفقه الله فشمر عن ساعده في ليله ويومه، تحدوه شهامته ونخوته وإيباء ضميه، راكباً كمال الفضل وتمام الدين، مستعيناً بعلو الهمة وقوة اليقين، فشيد دور العلم والقرآن، وأشاد المساجد وأقام عليها بالفضل والإحسان، صدقاً منه وإخلاصاً وحباً لدينه، ورعاية منه لحاديه ومركوبه ومعينه، أسأل الله سبحانه وتعالى لهذا المحسن العظيم طول العمر في طاعة الله وتمام النعمة والعافية والنصر والتأييد كما أسأله جل وعلا لأبنائه وأحفاده بالصلاح والفلاح، والفتح والتسخير والتيسير والنجاح، فلهذا الرجل العظيم على منن كثيرة لا تحصى فأرجو الله تعالى أن يجازيه عني بأحسن الجزاء.

ومن هذه الجماعة الفاضلة أيضاً تاجها وعمامتها وإكليلها وقلادتها المرصعة، أبناء هذه الجماعة بل آباؤها وقوادها الأربعة السادة الشرفاء الكرماء، والقادة الوجهاء العظماء، السادة: عمر وعثمان ومحمد الحسن وحامد أبناء
عبد السلام، دعاة الخير والأمن واليمن والسلام، رعاة دين الله من إحسان وإيمان وإسلام، بدور أناروا بلدتهم من بين البلدان، بدعم طلاب العلم ودور القرآن، وهم كذلك أربع سحابات تسح بالإحسان، فجلبوا النعماء للناس وكشفوا كروبهم، طوبى لهم وغذوا بطونهم كما غذوا قلوبهم، وبما أن الله يستحي من أن ينزع البركة من موضع قد جعلها فيه، وهو المؤمل سبحانه وتعالى وحده وكلما سأله العبد يعطيه، فأقول اللهم لا تنزع هذه البركة وهذا النور وهذا الفضل والمجد والكرم يا حي يا قيوم يا نور، من أبنائهم السادة الفضلاء الكرماء النبلاء، وألبسهم يا رب لباس التقوى والنصر والأمن واليمن والتيسير، والعز والصلاح والنجاح والحفظ واللطف والتسخير، هم وأبناؤهم وأحفادهم وكل قريب، وكل صاحب ومحب يا رب
يا قريب، إنك على هذا يا رب قدير، وبالإجابة يا كريم جدير، وأخص من بينهم أخويِّ وصديقيِّ الأخوين الفاضلين المباركين الكريمين إبراهيم حامد وشقيقه حسن حامد رحمهما الله تعالى برحمته الواسعة وأسكنهما فسيح جناته وبارك في ذريتهما ورزقهما الله الفلاح والنجاح والتسخير والتيسير والتأييد إنه القادر والمجيب.

ومن هذه المجموعة المباركة أيضاً زعيمها الذي خص باسمها، حتى أنه لا يعرف إلا بها، السيد الحاج يحيى الكوارتي رحمه الله وهذا لمحض فضله وكرمه اللامحدود ومهابته ووجاهته وشهرته، ومكانته في مجتمعه وفي الناس عموماً وعظمته، فما من أحد ممن عاصروه أو ممن رووا عنه أو سمع حديثه نفسه بمقامه السامي المرتفع، اللهم إلا أن يكونا ولديه الفاضلين الكريمين، اللذين يلجأ إليهما عند الشدائد ولم يخيبا ظناً لمقاصدهما مهما كان، السيدين علي يحيى وحسن يحيى (ومن يشابه أباه فما ظلم).

ومنها أيضاً السيد عثمان إلياس. ومنها أيضاً الرجل الفاضل المبارك الخليفة حمد عبد الرحمن حمد وأبناؤه. ومنها أيضاً الشيخ الفاضل الخليفة عثمان النقيب وأبناؤه. ومنها أيضاً الأخوان الفاضلان الكريمان أحمد زروق وعبد السلام، وأبناؤهما. ومنها أيضاً الأخ الفاضل أبو حزمة وأبناؤه. ومنها أيضاً السيد خليفة
حمد النيل وأبناؤه.

وهذا آخر ما أردت كتابته من هذه الذكريات المختصرة وإن كانت أحرفها على القرطاس قد انتهت فأسطرها خالدة في قلبي، وإن كان اختصارها جرى على بناني، فإن تفاصيلها مبسوطة في جناني، فأسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى وبكل اسم هو له سمي به نفسه أو أنزله في كتابة أو علمه أحداً من خلقه أو أستأثر به في علم الغيب عنده أن يجعلنا بعد هذه الذكريات، من خيار ساكني الجنات، مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، إنه على ذلك قدير، وبالإجابة جدير، وهو حسبنا فنعم المولى ونعم النصير، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وأختم بالصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، المبعوث رحمة للعالمين، وعلى أصحابه الغر الميامين، وآله الطيبين الطاهرين.

بقلم فضيلة الشيخ/ محمد الحسين ولد حبيب الله، الأبييري الهاشمي حفظه الله

بتاريخ: 12/5/2009م

فهرست الكتاب

	الصفحة
ترجمة عن كرم السودانيين